Innenraumkonzepte für die Kirche St. Maria in Stuttgart

VORBEMERKUNG. Das Ziel des Wettbewerbs ist die Sicherung der Zukunft von St. Maria, wobei die Erhaltung des Sakralraums in Funktion und Charakter im Zentrum steht, doch gleichzeitig eine nicht festgelegte Vielzahl von nichtsakralen Funktionen ermöglicht werden soll. Der Raum soll also gleichzeitig im Sinne seiner historischen Funktion eindeutig konnotiert und dennoch in vielfacher Hinsicht variabel sein. Als grundsätzliches Mittel der Zukunftssicherung wird die gewünschte Öffnung der Kirche gesehen, ein Bestreben, dem indes durch den historischen Bau, der keine Eingriffe duldet, enge Grenzen gesetzt sind Ein gangbarer Weg, soweit es die architektonischen Möglichkeiten betrifft, ist eine stärkere Verzahnung mit dem urbanen Umfeld; der Gestaltung des Vorplatzes kommt somit für die Gesamtmaßname eine nicht zu unterschätzende Bedeutung zu.
DER VORPLATZ. Hier besteht Handlungsbedarf – die aktuelle städtebauliche Situation kann kaum anders als unglücklich, ja desolat bezeichnet werden und bedarf dringend der Strukturierung. Drei Maßnahmen schlagen wir vor: die Versetzung des Paulinenbrunnens in die Achse des vorhandenen Plattenwegs als dessen Endpunkt, die Errichtung eines Kiosks am Schnittpunkt dieser Achse mit der Furtbachstraße und die Aufstellung einer Mariensäule im Zentrum des Vorplatzes in der Mittelachse der Kirche Diese Dreieckskonstellation hilft, die Erschließung des Vorplatzes zu klären; Brunnen und Kiosk spannen eine Torsituation auf, mit dem Fokus auf die Säule, wodurch die Kirche wesentlich besser in das urbane Gefüge eingebunden wird. Die Säule selbst als das Zentrum des Vorplatzes ordnet diesen und läßt ihn als Platz mit stärkerem Bezug zur Kirche erfahrbar werden. Der Kiosk wird diesen nicht nur beleben, sondern auch dazu dienen, seine sozialen Funktionen zu unterstützen.
DIE AUSSENBAUTEN AN DER KIRCHE. Entlang der Tübinger Straße bieten drei kleine Erker in der Tradition mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Anbauten an Kirchen Raum für eineVielzahl wechselnder Funktionen – Verkaufs-, Markt- oder Informationsstände und anderes mehr. Als Vitrinen genutzt, etwa im Rahmen einer in der Kirche stattfindenden Ausstellung, dienen sie einer Öffnung des Kirchenbaus an prominenter Stelle, ohne daß dessen Substanz selbst in Mitleidenschaft gezogen wird. Im Winter wäre hier auch ein provisorischer Schutz für Ob- dachlose möglich. Entlang der Furtbachstraße sind Nebenfunktionen untergebracht, Toiletten und Lagerräume wodurch in vielerlei Hinsicht problematische Eingriffe in den Kirchenraum selbst überflüssig werden. — Die An- bauten sind, wie auch der Kiosk, allesamt als einfache Holzbauten von ephemerem Charakter zu denken.
DER KIRCHENRAUM. Hier gilt es, die Ausgewogenheit und hohe räumliche Qualität des Baus unangetastet zu erhalten. Insbesondere wird Wert darauf gelegt, auch spätere Veränderungen, hauptsächlich die hölzerne Flach- decke, der sich der grandiose Raumeindruck nicht zuletzt verdankt, unverändert zu bewahren. Die Eingriffe sollen so minimal wie irgend möglich gehalten werden. Um die ge- wünschte und erforderliche Flexibilität zu erreichen, wird auf feste Einbauten im Schiff verzichtet; die für die unter- schiedlichen möglichen und aktuell nicht abschließend ein- grenzbaren Nutzungen notwendigen funktionalen wie atmosphärischen Bedingungen werden mittels variabler Elemente geschaffen.
DER BODEN. Es wird ein einheitliches Niveau hergestellt, was nicht zuletzt das Feiern von Gottesdiensten in zeitgemäßer Form und in unterschiedlichen Konstellationen und Größen deutlich erleichtert, mit dem jeweils unmittelbaren Bezug zum Altar. Im Bereich der ehemals fest installierten Bänke wird ein hölzerner Hohlboden installiert. Hier sind in Kanälen die technischen Einrichtungen samt den jeweiligen Anschlüssen verborgen, was eine maximale Flexibilität der Nutzung erlaubt. Auch die Heizung ist hier untergebracht, zusätzlich in anderen Teilen des Fußbodens.
DIE PRINZIPALIEN. Taufbecken und Tabernakel wer- den in ihrer bisherigen Gestalt beibehalten. Was den Altar betrifft, kann zwar eine ortsfeste Installation ins Auge gefaßt werden, doch scheint uns die vorgeschlagene verschiebbare Positionierung den Vorteil zu haben, daß dann für unterschiedliche Formen des Gottedienstes die jeweils optimale Position festgelegt werden kann – kleine, eher intime lassen sich auf den Chorraum beschränken, größere sich auf die Vierung beziehen, und große Veranstaltungen die nach einem festlichen Einzug in die Kirche verlangen füllen den gesamten Raum, jede in einer angemessenen Konstellation von Altar und Gebänk zum Raum, wesentlich unterstützt von der Variabilität des Beleuchtungssystems Auch ist so sichergestellt, daß die gewünschten anderen nicht sakralen Aktivitäten, denen die Kirche Raum bieten soll, den gebotenen Respektabstand zum Altar einhalten können, ohne daß dieser seine raumbestimmende Funktion einbüßt.
DIE BELEUCHTUNG. Sie ist das Mittel, um für die unterschiedlichsten Nutzungen den jeweils geeigneten Raum und die angemessene Atmosphäre zu gewährleisten. Hier- für werden in regelmäßigem Raster Leuchten installiert die mittels über der Holzdecke angebrachten Elektromotoren individuell in der Höhe justiert werden können Die Steuerung erfolgt per Computer; unterschiedliche Raum- und Lichtsituationen sind so per Knopfdruck in kürzester Zeit herzustellen. Die Leuchten bestehen aus einem stark gebläselten Glasschirm, der unter einem Messingzylinder hängt. In letzterem befinden sich die Leucht- mittel, zwei Ringe aus Leuchtdioden, deren einer nach unten, der andere nach oben strahlt und bei denen nicht nur die Intensität, sondern auch die Farbtemperatur individuell geregelt werden kann. So läßt sich eine nahezu unbegrenzte Anzahl von Licht- und Raumsituationen her- stellen, die ohne jeden baulichen Eingriff die Architektur des Kirchenraums modifizieren und den jeweiligen Anlässen anpassen – in technischer Hinsicht, doch vor allem in den atmosphärischen Qualitäten.

Mitarbeit:
Friedrich Barth
Clemens Habermann
Lion Schreiber
Maximilian Wolf